La VESSIE est le viscère YANG associé aux REINS et à l’élément EAU.
La VESSIE récupère les liquides impurs envoyés aux REINS par l’INTESTIN GRÈLE
et transformés en urine.
Elle stocke l’urine et l’évacue.
Pour effectuer cette action la VESSIE est aidée par les REINS
qui lui apportent chaleur et énergie.
Lorsque la VESSIE est déséquilibrée,
apparaissent jalousie, rancoeur et ressentiments.
En résumé la VESSIE:
La VÉSICULE BILIAIRE est un viscère associé à l’organe FOIE, et il correspond à l’élément BOIS.
Elle se distingue des autres entrailles FU car elle stocke un liquide pur, la BILE.
Tous les autres viscères YANG stockent des substances impures,
font le tri entre le clair et le trouble et éliminent les résidus.
La BILE est considérée comme un liquide précieux, un liquide d’or qui aide à la digestion.
Elle est produite par le FOIE,
mais stockée par la vésicule qui la libère vers l’intestin grêle pour faciliter la digestion.
La VÉSICULE BILIAIRE est associée au FOIE,
et si le FOIE est empêché dans son fonctionnement,
la VÉSICULE ne pourra plus libérer de bile pour faciliter le travail de l‘ESTOMAC.
Alors, des remontées acides, des nausées se produiront.
La VÉSICULE BILIAIRE est responsable de notre capacité à prendre des décisions
et nous apporte aussi le courage de les appliquer.
Les REINS nous donnent la vitalité,
mais l’acte de décision de changer, de prendre des initiatives, d’être volontaire
revient à la VÉSICULE BILIAIRE.
En outre, elle agit sur nos réveils matinaux.
C’est elle qu’il faut blâmer quand on se réveille beaucoup plus tôt
que l’heure prévue et qu’il est impossible de se rendormir.
En résumé la VÉSICULE BILIAIRE:
Le GROS INTESTIN est un viscère YANG associé au POUMON
et il correspond à l’élément MÉTAL.
Le GROS INTESTIN reçoit la nourriture digérée venant de l’INTESTIN GRÈLE
et la transforme en selles pour l’acheminer ensuite vers le bas et l’expulser.
Dans cette fonction il est aidé par son associé, le POUMON.
Le souffle descendant du POUMON donne en effet
la vigueur nécéssaire au GROS INTESTIN pour expulser les selles.
Toute stagnation de l’énergie peut donc provoquer
un dysfonctionnement du GROS INTESTIN ayant pour conséquence la constipation.
En transformant les aliments en selles, le GROS INTESTIN réabsorbe une partie des liquides
afin que les intestins ne soient ni trop secs, ni trop humides.
Si cette réabsorption est trop importante,
les selles sont sèches et difficiles à expulser.
A l’inverse, si elle est insuffisante, les selles sont molles.
Enfin, le principal aspect mental du GROS INTESTIN est notre capacité à « lâcher prise ».
Il nous aide à laisser de côté ce qui encombre notre esprit,
à nous couper des attachements malsains et du passé.
Il est aussi tributaire des émotions comme la tristesse, la peur, la colère, l’inquiétude.
Tous ces sentiments peuvent provoquer soit un bloquage du QI
et mettre ainsi à l’arrêt la fonction d’expulsion,
soit une accélération du transit qui entraîne des selles molles voire des diarrhées.
En résumé, le GROS INTESTIN :
L’INTESTIN GRÊLE est le viscère YANG associé au COEUR
et il correspond à l’élément FEU.
Il gouverne la réception et la transformation des matières.
Il recueille les substances issues de l‘ESTOMAC
afin de poursuivre la transformation et
fait le tri entre le PUR et l’IMPUR.
Les fractions PURES sont transmises à la RATE
et les fractions IMPURES au GROS INTESTIN et à la VESSIE
afin d’être évacues sous forme de selles ou d’urine.
Son action de séparer le PUR de l’IMPUR se retrouve également dans l’aspect mental.
Nos prises de décisions seront influencées par le bon fonctionnement de l’INTESTIN GRÊLE.
Il nous permet d’avoir une clarté d’esprit
en triant le PUR et l’IMPUR au niveau des pensées et des émotions,
ce qui donne à l’individu un pouvoir de discernement.
Il en sera plus à même de prendre une décision et d’analyser les problèmes.
En résumé, l’INTESTIN GRÊLE:
Les viscères YANG, les entrailles, ne stockent pas les essences.
Leur rôle est de se remplir et se vider:
ils alternent constamment entre les états de vide et de plénitude.
Ils ne doivent pas non plus manquer d’aliments ni être encombrés.
Ils servent à transmettre, transformer et transporter les substances.
Ils sont en permanence dans l’action:
leur activité est de nature YANG.
L’ESTOMAC est associé à la RATE, son organe YIN, et correspond à l’élément TERRE.
Il reçoit les aliments et les boissons après qu’ils aient transité par la bouche, le pharynx et l’oesophage.
Il gouverne donc la réception et la décomposition des aliments avant de les envoyer vers l’intestin grêle.
En effet, il transforme la nourriture en chyme par la fermentation et la fragmentation.
Ce processus est la première étape de raffinement des essences.
On peut dire que l‘ESTOMAC contrôle la descente du QI car,
grâce à ce mouvement de descente, il évacue la nourriture transformée vers l’intestin grêle
qui va trier le pur et l’impur.
C’est la RATE, organe YIN qui finalise cette transformation pour obtenir les substances vitales
et qui fait monter le QI pur vers le haut.
Ce mouvement de montée-descente du QI représente un des piliers de l’équilibre de l’organisme.
Les deux organes, ESTOMAC-RATE sont liés à l’élément TERRE
et occupent une place importante dans l’équilibre vital de notre organisme.
Lorsque l’ESTOMAC n’applique pas son mouvement de descente
on voit apparaitre des remontées acides, des nausées, des vomissements, un manque d’appétit.
Pour assurer son bon fonctionnement, l’ESTOMAC a besoin de beaucoup de liquide.
Il aime l’humidité et déteste la chaleur
à l’inverse de la RATE qui aime la chaleur et déteste l’humidité.
Il est aussi la source des fluides,
car il s’assure que les aliments non transformables en essences
soient condensés pour former les fluides corporels.
L’ESTOMAC a également un impact sur notre mental.
Ce viscère YANG sensible à la chaleur, au FEU,
peut rendre une personne colérique, agitée, confuse,
entraîner des gestes hors de contrôle, une hyperactivité.
Pour résumer, l’ESTOMAC :
Le cours du Mardi 11 Novembre
ne sera pas assuré
car férié
Gardons un moment de recueillement
tout d’abord pour la joie de nos ancêtres
ayant retrouvé la Paix,
et aussi pour la souffrance
de toutes les familles endeuillées
et les survivants bouleversés
par la cruauté de la guerre.
On associe les REINS au viscère YANG de la VESSIE.
Ils correspondent à l’élément EAU.
Les REINS représentent la racine du Ciel antérieur, la source du YIN véritable et du YANG originel.
Ils sont la grande réserve énergétique du corps, une réserve précieuse qu’il faut préserver en prenant soin de notre Énergie acquise, liée à l’alimentation et à notre environnement extérieur.
L’Essence, le JING conservé par les REINS, est la base nécessaire à la production de la Moelle.
En Médecine Traditionnelle Chinoise, la Moelle est en fait une substance fournissant une matière commune aux os, à la moelle osseuse, au cerveau et à la moelle épinière.
Ainsi l’Essence des REINS nourrit le cerveau et non le contraire.
Si cette fonction est correctement remplie, la concentration, la mémoire et la vue seront bonnes.
Les Reins s’ouvrent aussi aux oreilles.
Les problèmes d‘acouphènes sont souvent liés à l’énergie des Reins.
Si elle est satisfaisante, l’audition sera bonne.
La bonne santé des cheveux dépend également de l’énergie des Reins.
Si l’essence des Reins est abondante, la pousse des cheveux est rapide et ils sont brillants.
À l’inverse, si l’essence des Reins est insuffisante, les cheveux sont cassants, ternes, peuvent tomber, et on verra apparaitre des cheveux blancs.
Pour finir, les REINS apportent la motivation, l’endurance, la volonté, car ils abritent l’esprit ZHI.
Celui-ci contribue à l’accomplissement de la personne, lui permet de réaliser ses rêves en lui donnant ténacité et détermination, comme une force qui pousse à aller de l’avant.
Au contraire, si le QI des REINS est faible ou obstrué, on observe fréquemment la peur, le manque de confiance en soi, la perte d’identité.
En résumé, les REINS:
La RATE est associée au viscère Yang de l’ESTOMAC et correspond à l’élément TERRE.
Elle a en charge de distribuer et assimiler les aliments stockés et digérés par l’ESTOMAC.
Cette fonction est essentielle pour developper le JING acquis, et préserver le JING inné, notre réserve énergétique originelle.
La RATE maintient aussi les organes internes en place en contrôlant la montée de l’Energie pure, essentielle à la vie de l’organisme.
Ainsi, pour prévenir la maladie, la Médecine Traditionnelle Chinoise est particulièrement attentive à la qualité énergétique de la RATE et de l’ESTOMAC.
Cette énergie a pour fonction d’extraire les essences subtiles des aliments et des liquides, et de les transporter pour nourrir les tissus du corps, tels que les muscles.
Chez une personne fatiguée, il est donc important de stimuler le QI de la RATE.
La RATE s’ouvre à la bouche, mâcher l’aide dans sa fonction de transformation des aliments, et sa qualité énergétique agit sur la perception du goût, donc de l’appétit.
La RATE est affectée par les excès de rumination, réflexion, ressassement du passé, les pensées obsessionnelles.
Lorsque la RATE a une énergie normale, il est alors possible de se concentrer sur un objectif avec un esprit clair.
C’est d’ailleurs l’esprit de la RATE, le YI qui permet cette compétence.
Grace au YI, nous aurons une bonne mémoire, concentration, analyse.
Mais attention, en cas de travail intellectuel excessif, l’énergie de la RATE peut être affectée.
Pour résumer, la RATE:
Le POUMON est associé au viscère YANG , GROS INTESTIN.
Il assure la protection de l’organisme.
Placé à la position la plus haute dans le corps, il est considéré comme le bouclier protégeant les organes internes situés plus bas.
Le POUMON gouverne le QI car en captant l’énergie de l’air, et en la combinant à l’énergie des aliments, il donne naissance à ZONG QI, l’ENERGIE VÉNÉRABLE.
Cette energie est vitale car elle assure l‘oxygénation du corps et la régularité du rythme cardiaque.
Le POUMON a une relation privilégiée avec le Coeur, car ils ont tous les deux des fonctions essentielles à la survie immédiate du corps.
Le POUMON gouverne le QI et le Coeur gouverne le sang, ces deux substances étant essentielles au maintien de la vie.
Sans le Qi le Sang ne peut circuler dans les vaisseaux.
Le POUMON a donc la responsabilité de faire circuler le QI et les liquides organiques du corps, entre les muscles, sur et sous la peau.
Il contrôle de ce fait la pilosité.
Si la diffusion par le POUMON est bonne, la peau sera bien nourrie, la transpiration régulée, les cheveux brillants, et on aura une résistance aux infections et chocs physiques et émotionnels.
Le POUMON s’ouvre au nez.
Si l’énergie du POUMON est faible, les agents pathogènes peuvent faire que le nez coule, et il y a également une perte d’odorat.
Mais si le QI du POUMON est fort, le nez est correctement humidifié par les sécrétions nasales qui sont les meilleures barrières contre les virus.
Le POUMON abrite le PO, l’âme corporelle qui correspond à nos réflexes automatiques, à notre instinct animal, à tout ce qui est programmé de façon innée dans notre subconscient.
Il est donc intimement lié à notre instinct de survie, aux ressources profondes qui permettent d’affronter les situations difficiles.
Si l’âme corporelle est affectée par la tristesse, l’inquiétude, le chagrin, elle se contracte et amène des symptômes au niveau des poumons, de la poitrine ou de la peau.
Ces émotions empêchent l’énergie de circuler, et créent des tensions, un épuisement.
Cela se perçoit particulièrement au niveau des épaules contractées.
En résumé, le POUMON:
ABSENCE DES COURS PENDANT LES VACANCES SCOLAIRES
